Jezus historyczny
Akademickie badania nad postacią Jezusa z Nazaretu i wczesnym chrześcijaństwem (linkownia)
Na początek: dwie wizje Jezusa

Czy pytanie o Jezusa z Nazaretu jako postać historyczną ma sens? Profesor Instytutu Orientalnego z Oxfordu Geza Vermes przekonuje, że jest ono nieuniknione także dla osób religijnych, gdyż nie sposób dojść do konkluzji, że Jezus wyrastał ponad historię, bez uprzedniej próby umiejscowienia go w niej. Nie można jego opisu rozpocząć słowami “on nie należy do historii”. Skąd to wiadomo? Jakie są Wasze źródła? Jeśli powiecie, że tak wierzycie, wtedy zgoda, ale na czym opiera się Wasza wiara? Na książkach, źródłach, dowodach, a one na pewno należą do historii.


Jeśli historia prowadzi nas do Jezusa, nie jest to prosta droga. Wystarczy, że porzucimy naiwne wyobrażenie o jednej, obowiązujacej wszystkich wersji przeszłości, a natychmiast okaże się, że tak jak nie ma jednego Jezusa chrześcijańskiej religii, tak samo nie ma jednego Jezusa historyków. «Jezus historyczny» jest sztucznym tworem, wizerunkiem swoich twórców, a nie obrazem żywego Boga (...)  – stwierdza kategorycznie Joseph Ratzinger. (obecny papież Benedykt XVI ma tytuł dr hab, nadany przez Uniwersytet w Monachium). –  To nie Chrystus wiary jest mitem; to tak zwany Jezus historyczny jest postacią mitologiczną, wymyśloną przez różnych interpretatorów. Dwustuletnia historia «Jezusa historycznego» jest wiernym odzwierciedleniem historii filozofii i ideologii tego okresu.

Obaj oponenci mają sporo racji i nie bardzo wiadomo, co z tym dalej zrobić. Czy bardziej potrzeba nam nam cierpliwego, uważnego wsłuchiwania się w prastare pisma? Ich dawnego sensu i tak nigdy do końca nie zrozumiemy. Czy raczej potrzeba nam zaufania, że straszliwe działanie czasu nie dotyczy jakiejś nienaruszalnej Prawdy? Nie każdy widzi wystarczające powody, aby okazywać takie zaufanie. Mnie osobiście bardziej przekonuje Jezus historyków, którego współczesne teorie powstają na trzecim już etapie "Poszukiwania Jezusa historycznego" (Third Quest for the Historical Jezus). Wielu z autorów tych teorii jest teologami, ale gotowymi respektować metody i wyniki badań historycznych.

Tak czy inaczej – witam serdecznie na mojej stronie w nowej, zmodernizowanej wersji! Umieściłem tutaj adresy znanych mi, poważnych, rzeczowych, a mimo to często fascynujących prac o historycznym Jezusie i najwcześniejszym chrześcijaństwie (a także adresy kilku moich własnych prac). Starałem się znaleźć jak najwięcej materiałów po polsku. W nowej wersji usunąłem nieaktualne już linki, zamieściłem wiele nowych; dodałem linkownię blogów biblistycznych i "jezusologicznych" i materiały wideo, a także stworzyłem specjalną podstronę dla nauczycieli-humanistów, zainteresowanych współczesnymi badaniami nad wczesnym chrześcijaństwem.

Będę wdzięczny za wszelkie uwagi, poprawki, rzeczową krytykę, podpowiedziane wartościowe linki (zwłaszcza w języku polskim). Chętnie także zamieszczę Wasze własne teksty, jeśli macie coś ciekawego do powiedzenia o wczesnym chrześcijaństwie i potraficie to dobrze udokumentować.

Dariusz Kot





 


 
Na początek: dwie wizje JezusaJezus w ujęciu akademickimŹródła historyczneWykłady i wywiady (audio/wideo)Odkrycia, książki, wydarzeniaLinkownieBiblioblogiNowa debata o Jezusie!O mnie